Resposta: A Gemara (Chagiga 15a) reconta a história de Elisha ben Avuya, também apelidado de “Acher” (o outro), um dos professores do Rabino Meir Ba’al Ha’Ness. Ele era um gênio tremendo na Torá que tomou uma espiral descendente na espiritualidade até que eventualmente se tornou completamente não observante e até profanou o sagrado Shabat em público. No entanto, devido à sua elevada estatura como resultado do conhecimento da Torá que acumulou, ele foi capaz de ouvir uma voz celestial proclamar: "Retornem, meus filhos rebeldes, além de Acher." Isso significa que ele ouviu claramente uma voz celestial anunciar que D'us convidou todos os pecadores a se arrependerem, enquanto D'us exclama com amor: “Volte para mim! Volte para mim e eu voltarei para você! ” No entanto, a voz celestial não convidou a alma de Acher, pois ele era tão perverso aos olhos de Hashem que as portas do arrependimento foram fechadas para ele.
A Gemara explica detalhadamente como o Rabino Meir, aluno de Acher, e mais tarde o Rabino Yochanan se esforçaram muito para salvar a alma de Acher do castigo que o aguardava no céu. Parece então que Elisha ben Avuya estava realmente em uma situação em que não podia mais se arrepender, pois a voz celestial declarou que ele não deveria fazer isso porque Hashem não tem interesse em tais pessoas perversas.
No entanto, esta é uma maneira incorreta de pensar. Um dos maiores Acharonim, Rabbeinu Yosef Tarani zt ”l, escreve em uma de suas respostas que o erro de Acher foi que, embora ele tenha ouvido a voz celestial dizendo-lhe para não se arrepender, ele deveria ter se arrependido. Da mesma forma, nossos Sábios nos ensinam que "tudo o que o anfitrião diz a ele para fazer, deve-se fazê-lo, exceto se o anfitrião lhe pedir para sair". Isso alude ao fato de que Hashem é nosso Anfitrião e tudo o que Ele diz ao homem para fazer, deve-se ouvir, além disso, se Hashem pede para alguém "sair", ou seja, não se arrepender, então não se deve ouvir, pois Hashem não deseja um pecador para morrer; em vez disso, Hashem deseja que ele se arrependa e viva. Em caso afirmativo, por que a voz celestial convidou todos os filhos rebeldes além do Acher?
Maran Ha'Chida responde em nome do grande Rabbeinu Avraham Yitzchaki que explicaria que a intenção da voz celestial era encorajar todos os pecadores a se arrependerem, além de Acher, já que ele era um grande homem e entendia a importância de obedecer aos Torá e Mitzvot e mesmo assim ele foi e se tornou corrupto. Como resultado, a reclamação contra ele foi muito maior e também a raiva de Hashem, que fez com que a voz celestial não o chamasse ao arrependimento. Por outro lado, se ele se arrependesse por si mesmo, seu arrependimento certamente teria sido aceito e ele seria mais uma vez amado por Hashem. Como Rabino Meir disse a ele: "Nada impede o arrependimento."
Similarmente, os Mekubalim explicam o ditado de que aquele que transgrediu proibições muito sérias é incapaz de se arrepender não deve ser entendido literalmente, D'us não o permita, e ninguém pode se arrepender de forma alguma; em vez disso, isso significa que o processo de arrependimento de tal indivíduo é muito mais difícil e ele deve se fortalecer para subjugar sua inclinação ao mal de se arrepender de todo o coração. Mesmo que pareça que não se pode consertar seus caminhos em relação a este pecado particular, deve-se saber que esta é a persuasão da inclinação do mal. Deve-se, pelo menos, minimizar as transgressões de tais proibições, pois cada pequeno esforço de uma parte é muito precioso para Hashem.
Com base no acima exposto, mesmo se um indivíduo transgrediu proibições graves e fez com que o público pecasse também sobre quem nossos Sábios dizem que Hashem não ajuda alguém a se arrepender, no entanto, deve-se tentar com todas as suas forças superar sua inclinação maligna e tendências pecaminosas para se arrepender completamente por conta própria. Se alguém fizer isso, terá a garantia do Céu de que Hashem aceitará seu arrependimento de boa vontade e com amor.
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